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Compilation Malouf : Special Fetes Constantine

Chacune de ces écoles pratiquent cette musique avec certaines nuances. Dans les trois écoles cette pratique est représentée par la nouba, qui correspond à une composition instrumentale et vocale qui se déroule selon un ordre établi et des règles rythmiques et modales bien déterminées. Chaque nouba est construite sur un mode Tab précis duquel elle tire son nom. Selon la monographie de la ville de Tlemcen établie par Jacques Soustelle, cette dernière fut la capitale de la musique arabo-andalouse de référence en Algérie. Deux anciennes écoles de musique arabo-andalouse existent en Algérie.

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Cette tradition musicale andalouse va donner naissance à plusieurs genres de musiques citadines qui puisent leurs sources dans la poésie et la mélodie du terroir.

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Ces manifestations organisées et dirigées par lés Merabtines, donnent lieu aux pratiques religieuses bien connues: promenades avec étendards et musiques des diverses confréries pendant lesquelles des quêtes sont faites, visites aux tombeaux des religieux arabes vénérés, prières, hadras, repas en commun, etc.. Cette poupée est fabriquée avec, comme armature, une de ces grosses cuillères arabes en bois Tarandjaï ressemblant à une de nos louches, dont le fond arrondi, forme le crâne de la poupée et le manche, copieusement emmailloté, le corps.

Bou Randja imbibé de liquide O Dieu! Quelques-uns accordent une aumône: dattes, figues sèches, ou même quelques sous, à la porteuse de Bou Randja.

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Très près de la belle voie nouvelle, à la lisière du vieil Oran, se trouve le quartier juif, formé de trois rues parallèles, entre lesquelles circulent des ruelles et des passages. Le samedi, grand changement, nul ne travaille, même pour allumer du feu et cuire des aliments. Les Juifs sont, pour la plupart, petits et de mince apparence.

Oran, Tlemcen, Sud-Oranais () | Gallica

Une pittoresque route en corniche, dominant la mer, joint Oran à Mers-el-Kebir. Près de cette route, à quelques mètres du rivage, naît parmi ORAN 27 les rochers une source très chaude et bienfaisante.

Toute la contrée paraît laide sans horreur, triste sans mélancolie, monotone sans calme reposant. Malheureusement, on ne les voit guère que sur les places des villes, dans les cours, dans les jardins, près de quelques sources fréquentées. En outre, beaucoup de jolis arbres, espoir des forestiers, disparaissent coupés par les Arabes qui en font des perches ou des matraques 1.

La matraque est une sorte de canne ou de bâton en bois brut, dont le port est coutumier aux Arabes. Maniée par des mains expertes, elle devient un engin redoutable.

Les règlements de police prévoient la longueur et le diamètre au-delà desquels une matraque entre dans la catégorie des armes prohibées.

La Safsaf, après avoir coulé lentement sur le plateau, tombe tout à coup au fond de cette échancrure, en formant une série de chutes et de bassins. De grandes herbes saxatiles, des arbustes, des arbres se cramponnent aux interstices des rochers voisins. Le paysage est réellement beau. On se dirigeait droit vers la ville, en franchissant une série de collines et de vallées. Pendant des heures, Tlemcen se montrait puis se dérobait tour à tour aux yeux du voyageur, trompant chaque fois son impatience par un plus merveilleux aspect.

La mémoire ne peut retenir une 1.

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Moïse y vint, Salomon y résida. On distingue encore la trace de ses puissantes murailles de pierre, parmi les vestiges des remparts plus modernes en brique et en pisé.

Les Berbères sont les enfants de Chanaan, fils de Cham, fils de Noé. Les Philistins étaient leurs parents.

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Leur langage est un idiome étranger, différent de tout autre: circonstance qui leur a valu le nom de Berbères. Pays de Barka, partie orientale de la régence de Tripoli. Ifrikiya, partie occidentale de la régence de Tripoli, Tunisie, province de Constantine.

Toute la région désertique, au sud de ces divers pays, fut appelée Sahara. La race berbère ne fut ni détruite ni absorbée par la race arabe.

Ses descendants, les Edrisides gardèrent son héritage pendant près de deux siècles, au milieu de luttes perpétuelles contre leurs voisins, les princes fatémides qui régnaient à Fez et les princes oméïades qui régnaient à Cordoue. Enfin, en , le dernier souverain édriside fut définitivement vaincu par les Oméïades. Vers le milieu du onzième siècle, ces princes furent détrônés parles bandes fanatiques et puritaines des Almoravides 1 qui, parties du Haut-Niger, poursuivaient dans la direction du nord leur marche victorieuse.

Selon la monographie de la ville de Tlemcen établie par Jacques Soustelle, cette dernière fut la capitale de la musique arabo-andalouse de référence en Algérie.

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Deux anciennes écoles de musique arabo-andalouse existent en Algérie. Celle de Tlemcen et de Constantine.

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Les modes dhil, rasd dhil, maya dérivent du mode moual. Navigation Accueil Portails thématiques Article au hasard Contact.

Mehdi Nabti codirige avec Haj Azedine Bettahi un orchestre de fusion — Aïssâwaniyya regroupant des jazzmen français et des musiciens Aïssawa — qui se produit en concert et donne des masterclasses. Sur les étendards, sont ornés les noms de Dieu et du Prophète.